این نشست با حضور بیش از شصت نفر از فرهیختگان قوچانی و مسئولین شهرستان در سالن اجتماعات دانشگاه مهندسی فناوری های نوین قوچان برگزار گردید،
در ابتدا گزارشی از عملکرد دانشگاه ارائه و سپس فعالیتهای شهرداری و سرمایه گذاری بخش خصوصی توسط شهردار قوچان بیان گردید و در پایان مباحث مربوط به سرمایه گذاری بخش خصوصی در شهرستان قوچان توسط فرماندار قوچان بیان گردید.
منبع : روابط عمومی فرمانداری قوچان
همزمان با روز وفات عقیله بنی هاشم زینب کبری سلام الله دو برادر شهید قوچانی امروز به استقبال پدر می شتابند.
تشیع پیکر آن مرحوم از منزل واقع در خیابان صدر آباد جنب مسجد زینبیه ساعت 16 دو شنبه انجام میشود.
شادی روح آن مرحوم و شهدا و امام شهدا صلوات
حضرت زینب(س)، پرچمدار قیام سرخ حسینی و پیام آور انقلاب خونین عاشوراست؛ بانویی بزرگوار و باعظمت که انسانیت در رکابش جوانمردی آموخت و حیات طیبه و سراسر نور و برکتش، به جان های بسیاری شور حسینی بخشید. بی گمان حماسه بزرگ سرور و سالار شهیدان با رشادت ها و شجاعت های حضرت زینب(س) ماندگار شد. آن بانوی ارجمند، در یکی از گذرگاه های پرخطر تاریخ اسلام، پرچم قیام را همچنان در اهتزاز نگه داشت و دل های فروخفته را با بانگ انقلابی خویش از خواب غفلت بیدار کرد. می توان گفت که شناخت ابعاد مختلف شخصیت حضرت زینب(س) در حقیقت درک زوایای مختلف قیام سرور و سالار شهیدان است. کلام و منش او، ترجمان همان مکتبی است که امام حسین(ع) در پی احیای آن، همراه با خانواده و یارانش، قدم به دشت تفتیده کربلا گذاشت و با لب تشنه به شهادت رسید. آن چه در پی می آید، بازخوانی بخشی از زوایای شخصیتی زینب کبری(س)، به روایت استاد شهید آیت ا... مرتضی مطهری در کتاب «حماسه حسینی» است. استاد در این روایت، پس از بیان بخش هایی از واقعه عاشورا و مشی و منش حضرت زینب(س) در همراهی برادر بزرگوارش، حضرت اباعبدا...(ع)، به تبیین نقش راهبردی این بانوی بزرگوار در انتقال پیام قیام حسینی پرداخته است.
«یکی از زنان اسلام که مایه افتخار جهان است زینب کبری(س) است. تاریخ نشان می دهد که حوادث خونین و مصائب بی نظیر کربلا زینب(س) را به صورت پولاد آب دیده درآورد. زینبی که از مدینه خارج شد با زینبی که از شام به مدینه برگشت یکی نبود. زینبی که از شام برگشت رشد یافته تر و خالص تر بود. حتی آن چه در خلال حوادث اسارت ظهور کرده با آنچه در خلال ایام کربلا در زمانی که هنوز برادر بزرگوارش زنده بود و مسئولیت به عهده زینب(س) گذاشته نشده بود از زینب(س) ظهور کرد، فرق دارد.»
«در حماسه حسینی آن کسی که بیش از همه این درس را آموخت و بیش از همه این پرتوی حسینی بر روح مقدس او تابید، خواهر بزرگوارش زینب، سلام ا... علیها بود. راستی که موضوع عجیبی است. زینب با آن عظمتی که از اول داشته است - و آن عظمت را در دامن زهرا(س) و از تربیت علی(ع) به دست آورده بود- در عین حال زینبِ بعد از کربلا با زینب قبل از کربلا متفاوت است، یعنی زینب(س) بعد از کربلا یک شخصیت و عظمت بیشتری دارد. ما می بینیم در شب عاشورا زینب (س) یکی دو نوبت حتی نمی تواند جلوی گریه اش را بگیرد. یک بار آن قدر گریه می کند که بر روی دامن حسین(ع) بیهوش می شود و حسین(ع) با صحبت های خودش زینب(س) را آرام می کند ... اما همین که ایام عاشورا سپری می شود و زینب(س)، حسین(ع) را با آن روحیه قوی و نیرومند و با آن دستورالعمل ها می بیند، زینبِ دیگری می شود، که دیگر احدی در مقابل او کوچک ترین شخصیتی ندارد.»
«از عصر عاشورا زینب(س) تجلی می کند ... [اسرا] را حرکت دادند و بردند، در حالی که زینب(س)، شاید از روز تاسوعا اصلًا خواب به چشمش نرفته است ... تقریباً دو ساعت بعد از طلوع آفتاب، در حالی که اسرا را وارد کوفه می کردند دستور دادند سرهای مقدس را به استقبال آن ها ببرند که با یکدیگر بیایند. وضع عجیبی است، غیرقابل توصیف! دم دروازه کوفه (دختر علی(ع)، دختر فاطمه(س) اینجا تجلی می کند)، این زن باشخصیت، خطابه ای می خواند. راویان چنین نقل کرده اند که در یک موقع خاصی زینب(س) موقعیت را تشخیص داد: «وَ قَدْ اوْمَأَتْ»، دختر علی(ع) یک اشاره کرد. عبارت تاریخ این است: «وَ قَدْ أَوْمَأَتْ الَی الناسِ انْ اسْکتوا فَارْتَدَّتِ الْانْفاسُ وَ سَکنَتِ الأجْراسُ»، یعنی درآن هیاهو و غُلغُله که اگر دُهُل می زدند صدایش به جایی نمی رسید، گویی نفس ها در سینه ها حبس شد و صدای زنگ ها و هیاهوها خاموش گشت، مرکب ها هم ایستادند. خطبه ای خواند. راوی گفت: «وَ لَمْ ارَ وَاللهِ خَفِرَةً قَطُّ انْطَقَ مِنْها». این «خَفِره» خیلی ارزش دارد. «خَفِره» یعنی زن باحیا. این زن نیامد مثل یک زن بی حیا حرف بزند. زینب آن خطابه را در نهایت عظمت القا کرد. در عین حال دشمن می گوید: «وَلَمْ ارَ وَاللهِ خَفِرَةً قَطُّ انْطَقَ مِنْها» یعنی آن حیای زنانگی از او پیدا بود. شجاعت علی(ع) با حیای زنانگی درهم آمیخته بود. در کوفه که بیست سال پیش علی(ع) خلیفه بود و در حدود پنج سال خلافت خود خطابه های زیادی خوانده بود، هنوز در میان مردم خطبه خواندن علی(ع) ضرب المثل بود. راوی گفت: گویی سخن علی(ع) از دهان زینب(س) می ریزد، گویی که علی زنده شده و سخن او از دهان زینب می ریزد. می گوید وقتی حرف های زینب- که مفصل هم نیست، ده دوازده سطر بیشتر نیست- تمام شد، مردم را دیدم که همه، انگشتانشان را به دهان گرفته و می گزیدند. این است نقش زن به شکلی که اسلام می خواهد؛ شخصیت در عین حیا، عفاف، عفت، پاکی و حریم.»
«مقام شامخ زینب(س) در تبلیغ او بروز کرد. شما ببینید اهل بیت امام حسین(ع) چه ماهرانه تبلیغ کرده اند. دو سه نکته است که تا انسان به این ها توجه نداشته باشد، به ارزش تبلیغ اهل بیت(ع) و درواقع به ارزش سفر تبلیغاتی شان پی نمی برد. کار اباعبدا...(ع) حساب شده بود، یعنی این سفر را به دست دشمن درست کرد. دشمن، این سفر را به وجود آورد. دشمن به خیال خودش اسیر حمل می کند، اما درحقیقت دارد مبلّغ می فرستد. در خطبه زینب(س) مجموعاً چند قسمت است:
الف. ملامت : یا اهْلَ الْکوفَةِ، یا اهْلَ الْخَتْلِ وَالْغَدْرِ وَالْخَذْلِ! الا فَلا رَقَأَتِ الْعَبْرَةُ وَ لا هَدَأَتِ الزَّفْرَةُ، انَّما مَثَلُکمْ... هَلْ فیکمْ الَّا الصَّلَفُ وَالْعُجْبُ.[ای کوفیان! ای حیله گران و دغل بازانی که به هنگام یاری دست بازمی دارید! هان، که اشکتان خشک و آهتان سرد مباد. داستان شما به کسی ماند... آیا جز چاپلوسی و خودبینی و... در میان شما چیزی هست؟]
ب. آگاه ساختن آن ها به اشتباهشان: فَابْکوا فَانَّکمْ احْرِیاءُ بِالْبُکاءِ، فَقَدْ ابْلیتُمْ بِعارِها وَ مُنیتُمْ بِشَنارِها، وَلَنْ تَرْحَضوها ابَداً، وَ انّی تَرْحَضونَ قَتْلَ سَلیلِ خاتَمِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنِ الرِّسالَةِ وَ سَیدِ شَبابِ اهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَلاذِ حَرْبِکمْ وَ مَعاذِ حِزْبِکمْ وَ مَقَرِّ سِلْمِکمْ و اسی کلْمِکمْ وَ مَفْزَعِ نازِلَتِکمْ وَالْمَرْجِعِ الَیهِ عِنْدَ مُقاتَلَتِکمْ وَ مِدْرَةِ حُجَجِکمْ وَ مَنارِ مَحَجَّتِکمْ. [پس بگریید که سزاوار گریه اید. راستی که شما به عار این کار گرفتار آمدید و به ننگ آن مبتلا گشتید و هرگز این لکه ننگ را نتوانید شست. و کجا می توانید ننگ کشتنِ زاده ختم نبوّت و معدن رسالت، و سرور جوانان بهشتی و پشتیبان جنگتان و جایگاه سلامتی خود و طبیب زخم هایتان و پناه مشکلاتتان و بیانگر حجتتان و مشعلگاه راهتان را بشویید؟!]
ج. تحریک عواطف که با پیغمبر(ص) چه کردید: وَیلَکمْ اتَدْرونَ ای کبِدٍ لِرَسولِ اللهِ فَرَّیتُمْ، وَ ای عَهْدٍ نَکثْتُمْ، وَ ای کریمَةٍ لَهُ ابْرَزْتُمْ، وَ ای حُرْمَةٍ لَهُ هَتَکتُمْ، وَ ای دَمٍ لَهُ سَفَکتُمْ [وای بر شما! می دانید چه جگری از رسول خدا بریدید؟ و چه پیمانی شکستید؟ و چه دخترانی از او در معرض دید آوردید؟ و چه حرمتی از او دریدید؟ و چه خونی از او ریختید؟]
«می گویند تاریخ ورود اسرا به شام دوم ماه صفر بوده است. بنابراین بیست و دو روز از اسارت زینب(س) گذشته است؛ بیست و دو روز رنج متوالی کشیده است که با این حال او را وارد مجلس یزید بن معاویه می کنند، یزیدی که کاخ اخضر او(یعنی کاخ سبزی که معاویه در شام ساخته بود) آن چنان بارگاه مجلّلی بود که هرکس با دیدن آن بارگاه و آن خَدَم و حَشَم و طَنطَنه و دَبدَبه، خودش را می باخت ... در چنین شرایطی این اسرا را وارد می کنند و همین زینبِ اسیرِ رنج دیده و رنج کشیده، در همان محضر، چنان موجی در روحش پیدا شد و چنان موجی در جمعیت ایجاد کرد که یزیدِ معروف به فصاحت و بلاغت را لال کرد. یزید شعرهای ابن زبعری را با خودش می خواند و به چنین موقعیتی که نصیبش شده است، افتخار می کند. زینب فریادش بلند می شود: «اظَنَنْتَ یا یزیدُ حَیثُ اخَذْتَ عَلَینا اقْطارَ الْأرْضِ و افاقَ السَّماءِ فَاصْبَحْنا نُساقُ کما تُساقُ الْاساری انَّ بِنا عَلَی اللهِ هَواناً وَ بِک عَلَیهِ کرامَةً؟» ای یزید! خیلی باد به دماغت انداخته ای(شَمَخْتَ بِانْفِک!). تو خیال می کنی این که امروز ما را اسیر کرده ای و تمام اقطار زمین را بر ما گرفته ای و ما در مشت نوکرهای تو هستیم، یک نعمت و موهبتی از طرف خداوند بر توست؟! به خدا قسم تو الان در نظر من بسیار کوچک و حقیر و بسیار پست هستی و من برای تو یک ذره شخصیت قائل نیستم. ببینید، این ها مردمی هستند که به جز ایمان و شخصیت روحی و معنوی همه چیزشان را از دست داده اند. آن وقت شما توقع ندارید که شخصیتی مانند شخصیت زینب(س) چنین حماسه ای بیافریند و در شام انقلاب به وجود بیاورد؟ همان طور که انقلاب هم به وجود آورد.»
شهردار قوچان گفت: پارک سوار میدان آزادی قوچان برای ساماندهی وسایل نقلیه عمومی همچون اتوبوس، سواری و… طراحی و در آینده‌ای نزدیک عملیات اجرایی آن آغاز میشود.محمد صالحی‌فرد صبح امروز در نخستین جلسه ردر سالن اجتماعات فرمانداری این شهرستان اظهار کرد: برای چگونگی اجرای اصلاح و بازمهندسی میدان ورزش باید مطالعات مشاور نهایی شود، چون یکی از وظایف مشاور، دادن برنامه و شیوه اجرایی پروژه است.
وی تصریح کرد: پارک‌سوار میدان آزادی قوچان برای ساماندهی وسایل نقلیه عمومی همانند اتوبوس، سواری و… طراحی و در آینده‌ای نزدیک عملیات اجرایی آن آغاز میشود.شهردار قوچان با یادآوری این موضوع که در اجرای پارک‌سوار به دنبال پیوستگی فضایی در کل پروژه بودیم، گفت: علاوه بر طراحی پارک‌سوار برای قرینه این مکان نیز در سمت هتل عتیق یک فضای مناسب با ایجاد آب‌نما و مکانی برای نشستن مردم و مسافرین بر اساس طرح جامع ترافیک برنامه‌ریزی شده است.
وی یادآور شد: پارک‌سوار میدان آزادی دارای مکان‌هایی از جمله کافی‌شاپ، سرویس‌های بهداشتی، نمازخانه، سکوهای انتظار موقت مسافر و شرکتی برای مدیریت و ساماندهی وسایل نقلیه عمومی بوده که اسناد مناقصه این طرح در حال آماده‌سازی است.صالحی‌فرد تأکید کرد: تمام سعی بر این بوده تا در احداث این پارک سوار فضای سبز تخریب نشود و کمتر از سه ماه بتوان این پروژه را جمع بندی و آماده بهره‌برداری کرد.
رئیس هیئت تکواندو خراسان رضوی گفت: شهرستان قوچان به دلیل میزبانی مناسب در مسابقات تکواندو رده نونهالان استان، یک خرداد ماه امسال میزبان مسابقات استانی در رده خردسالان نیز خواهد بود.حسین حسین‌زاده امروز در حاشیه برگزاری مسابقات تکواندو نونهالان خراسان رضوی در گفت‌وگو با قوچانی اظهار کرد: بزرگترین مشکل هیئت تکواندو خراسان رضوی از نظر زیرساختی و امکانات مالی است که با رایزنی‌های انجام شده در حال برطرف کردن مشکلات سخت‌افزاری هستیم.
وی تأکید کرد: مهم‌ترین اولویت کاری هیئت تکواندو استان در امسال اهمیت دادن به هیئت‌های شهرستانی بوده و بر روی همگانی کردن این ورزش و توسعه آن در سطح پارک‌ها و فضاهای سبز شهرستان‌های خراسان رضوی برنامه و طرح‌ریزی صورت می‌گیرد.حسین‌زاده با یادآوری این موضوع که در گذشته ۹۸ درصد مسابقات تکواندو در سطح مرکز استان برگزار شده است، گفت: به منظور توسعه و میزبانی مسابقات استانی در سطح شهرستان‌ها، مسابقات استانی تکواندو در رده سنی نوجوانان ۲۶ اردیبهشت برگزار میشود که شهرستان‌های نیشابور، درگز و تربت حیدریه کاندید محل برگزاری این مسابقات هستند که پس از بازدید امکانات و تجهیزات شهرستان‌ها مکان مشخص میشود.
وی تصریح کرد: شهرستان قوچان به دلیل میزبانی مناسب در مسابقات تکواندو رده نونهالان استان، در اول خرداد ماه سال جاری میزبان مسابقات استانی در رده خردسالان نیز خواهد بود.رئیس هیئت تکواندو خراسان رضوی یادآور شد: هم‌اکنون ۱۹ هزار و ۶۴۲ تکواندوکار خانم و آقا در سطح استان خراسان رضوی وجود دارد که ۱۲ هزار نفر آنها فعال هستند.وی بیان کرد: نخستین مشکل هیئت تکواندو استان نداشتن هوگوی الکترونیکی بوده که دارای ارزش ۶۰۰ میلیون ریال است و در همه مسابقات کشوری از آن استفاده میشود و متأسفانه هیئت توان خرید مالی آن را ندارد.
فرماندار قوچان گفت: عملیات اجرایی پروژه اصلاح و باز مهندسی میدان ورزش قوچان با اختصاص اعتبار ۵ میلیارد تومانی و انتخاب پیمانکار حداکثر تا دو هفته آینده اجرایی میشود.علیرضا قامتی صبح امروز در نخستین جلسه شورای ترافیک قوچان در سالن اجتماعات فرمانداری این شهرستان اظهار کرد: راه و شهرسازی قوچان از ابتدای امسال آسفالت محور فاروج به قوچان را آغاز کرده که تا هفته دولت آسفالت شهری و روستاهای بالای ۵۰ خانوار در مسیرهای هشت‌گانه به پایان می‌رسد.
وی با بیان این موضوع که پروژه اصلاح میدان کُشتی (ورزش) قوچان از اواخر سال ۹۲ آغاز و مطالعات آن به پایان رسیده است، گفت: عملیات اجرایی پروژه اصلاح و باز مهندسی میدان ورزش قوچان با اختصاص اعتبار ۵ میلیارد تومانی و انتخاب پیمانکار حداکثر تا دو هفته آینده اجرایی میشود.رئیس شورای اداری قوچان تأکید کرد: برای بهسازی و ایمن‌سازی این پروژه بیش از یک سال مطالب و طرح‌های کارشناسی و فنی توسط کارشناسان مربوطه بررسی و ایجاد تقاطع هم‌سطح در میدان ورزش قوچان به تصویب رسید که طرحی برای تبدیل هزینه‌ها به سرمایه است.
وی با یادآوری این مطلب که در ابتدای شروع پروژه با محدودیت‌های ترافیکی روبرو خواهیم شد، بیان کرد: عملیات آسفالت باندهای کُند رو در مسیر رفت و برگشت باید آماده‌سازی شود و با توجه به عملیات خاکبرداری ۶۰۰ متری در مکان مورد نظر می‌توان از محل دِپو مصالح شهرداری استفاده کرد.قامتی اصلاح و بازمهندسی پروژه میدان ورزش قوچان را سبب افزایش ایمنی شهری و اقتصاد دانست و افزود: هزینه اختصاص داده شده باید تا مدت زمان مشخصی در این پروژه هزینه شود و زمانی برای صرف وقت در حوزه‌های مطالعاتی و مشاوره‌ای وجود ندارد.
وی با تأکید بر این موضوع که باندهای کُندرو باید توسط یک کمیته مشترک بازدید تا پس از شناسایی موانع اقدامات مورد نظر صورت بگیرد، تصریح کرد: همزمان با اجرای این پروژه، مجتمع فرهنگی و هنری نیز در زمینی به مساحت ۵ هزار مترمربع آغاز میشود که نباید در روند اجرای آن نیز وقفه‌ای ایجاد شود.فرماندار قوچان با بیان اینکه تعداد سواری‌های مسافربر شخصی برای حمل و نقل بین شهری در قوچان افزایش پیدا کرده و تاکسی‌های دارای مشخصه فنی به حداقل رسیده‌اند، خاطرنشان کرد: باید تدبیر مناسبی برای این موضوع وضع شود زیرا این افزایش و موضوعات حاشیه‌ای پیش‌آمده در محل تجمع این مسافربرها زیبنده شهرستان نیست.
وی تأکید کرد: باید پارکینگ و فضایی برای اتوبوس‌های ورودی از مسیر فاروج به قوچان در ۵۰ متر قبل از میدان آزادی در نظر گرفته تا مسافران به راحتی در یک مکان مناسب پیاده شوند.قامتی یادآور شد: ایجاد پارک سوار در میدان آزادی باید تا پایان شهریور ماه حداکثر قابلیت بهره‌برداری را داشته باشد و این یکی از مطالبات جدی مردم در زمینه ساماندهی و مدیریت مسافربران شخصی است.